汉阳口碑最好的成人民族舞培训学校舞蹈动觉、视觉和表现
是经过形体运动表达情感的一门艺术；是时间和空间严密分离的一门动的视觉艺术。从条件上讲：舞蹈必需借助人体为工具；必需是在自然和社会中停止。其次从人的功用上说：是人类智力的高级游戏；是情感世界的回味、宣泄和体验。从舞蹈本身特征来看：需有及强的身体控制力；需有超凡的“内模力”和感受力；需具有一定的情感逻辑或情感体验。舞蹈既是人类的一种心理活动，又是一种人体美和艺术美的审美活动。
舞蹈动觉是指舞蹈运动中的自我觉得。动觉是心理学中觉得里面的一局部，心理学称为“筋肉觉得”，又叫“第六觉得”。是对运动中力气的大小、阻力的大小、运动范围的开阔等等，来认知本身筋肉关节的位置、彼此关系及和空间的关系。无论是反射运动或随意运动都受其指导。
舞蹈动觉是对人体动态的认知 。
舞蹈的锻炼过程就是对人体的认知过程。体态的定位、肌肉状态、骨骼的位置都需经过漫长的磨合和锻炼过程，从心理动觉的锻炼动手，经过“内视”神经系统来觉得体态的状态，到达盲目和纯熟的运用人体，并借助这种运用、把握的水平来判别演员的表现力。骨骼的挖掘和定位是人体可塑的外部条件，大量的、最重要的是筋肉觉得的控制和运用。在舞蹈中，我们能够被《孔雀舞》手臂的表现力所慑服；能够被“闪、转、腾、挪”的技术、技巧所震动，它所呈现出的事实正是对舞蹈动觉的高级驾御力。舞蹈中动觉的细腻运用水平 （脚趾、手指、眼神、气息的位置等）；驾御认知的深度（从骨骼到体态、从立点到力点）；有序的锻炼过程是舞蹈独具和不相上下的。
舞蹈人体动态有两个方面：（1）、静态上的舞姿外型依赖于舞蹈动觉的调控。（2）、谐和性、韵律感、延伸感是舞蹈动觉中动态关系需求强化锻炼的重点。
在舞蹈中“动律”、“动势”、“动效”是认知和把握舞蹈动态的理论概括。“动律”是指舞蹈身体部位运转的线路所构成的内在韵律和节拍型；“动势”是指舞蹈动态中所产生的动作指向性及身体的趋向；“动效”是指舞蹈动作所构成的运动效应。所以说对人体动态的认知是舞蹈动觉中首要触及和强调的重点。
2、舞蹈动觉是对人体形态的模仿 。
模仿生活即是舞蹈动觉的来源又是其根据。舞蹈中呈现的 礼仪形态、人物形态、自然形态、随意形态是舞蹈动觉中对人体 形态模仿的几个方面。
人物形态勾勒出社会中人角色的绰约多姿形形色色，中国戏剧“生、旦、净、末、丑”简单的概括了人物动态的层面构造。同时大量的课堂民族、民间舞内容，也是要从原始的形态模仿开端 。
自然形态是指动植物所具有的各种的形态，大量的舞蹈对自 然的模仿给予舞蹈更多的动态形式和丰厚的舞蹈动觉类别，人体 能够是山、是海、是雀、是鹿、是树、是雨，无微不至。
随意形态是在即兴状态中恣意调动肢体产生的人体形态，虽 属性不确立，但确具有及强的内在模拟力。舞蹈中人体形态的模 仿是类别的归属和继承，舞蹈动觉恰恰是从对各类人体形态的模 拟开端的，丰厚的人体形态给予舞蹈动觉内涵上的规范和形态上 的根据。
3、舞蹈动觉是对人体神态的体验
舞蹈动觉还必备有舞蹈特征上人体神态上的体验。它是舞蹈 锻炼、舞蹈作品中，刻意扑捉、把握、融入舞蹈动觉的心理活动，其中主要是民族神态.环境神态.心理神态。
民族神态中每一个民族由于历史文化的不同，舞蹈方式显现出动态、体态、动律主要运动部位身体配合上的差别，如屈漆动作，各民族在动作节拍、起落控制上显现出各自独具魅力的舞蹈动作差异。这些一方面成为舞蹈的财富来享用；另一方面拿来为 舞蹈动觉上的体验停止舞蹈功用上的锻炼，使人体得到更大的 可塑性和表现张力。
环境神态，住山的唱山、靠海的唱海、草原与雪山、南国与北疆，因自然地貌的差别，性情各异，心态万千。藏族地处高原多山而 不平构成了屈漆、扣跨的体态，而蒙古草原培养了高昂桀骜的天 之轿子般的体态和动律，黄土地那高亢激昂人们构成了自我地貌 环境特有的舞蹈形态，等等许多都是如此，似乎都能从地貌 的特征中寻觅到动的缘由、动的形态。
心理神态是指具有明显心理活动特征的舞蹈动作。那些哑剧 颜色、独白特征和心境迸发的动作方式，它提供了大量生活化、心情化的舞蹈要素，并由此而调动人体神态下的舞蹈动作，成为舞蹈动觉中必需体验和认知的内容。我们的一些锻炼和所开设扮演课 ，正是要运用各种手腕处理学生舞蹈时这一局部的缺乏，要从自信动手，逐步到达心理神态自若而精确的流露。
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